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Racismo estructural


Un representante de cada comunidad indígena bordeada dentro de un circulo sobre una imagen de unas casas construidas sobre una superficie de agua
La comadre

Este colectivo nacional de mujeres que se denominan a sí mismas como sobrevivientes en resistencia cuentan cómo lograron a través de un proceso de organización e investigación que las mujeres negras y afrodescendientes sean el primer sujeto colectivo...

Un representante de cada comunidad indígena bordeada dentro de un circulo sobre una imagen de unas casas construidas sobre una superficie de agua
Dinámicas y procesos organizativos de mujeres negras en la ciudad de Bogotá

Las mujeres negras, afrocolombianas, raizales y palenqueras víctimas del conflicto han desarrollado ejercicio de resistencia y reconciliación para la construcción de paz.

Un representante de cada comunidad indígena bordeada dentro de un circulo sobre una imagen de unas casas construidas sobre una superficie de agua
Dinámicas del conflicto armado contra las comunidades negras y sus procesos organizativos en el Municipio del Baudó en el departamento del Chocó

Las comunidades negras en el departamento del Chocó han tenido que soportar dinámicas violentas producidas por el conflicto armado que les han provocado profundos daños.

Libro Resistir no es aguantar color Blanco de fondo con letra color azul
Resistir no es aguantar

Violencias y daños contra los pueblos étnicos de Colombia

Imagen del territorio y comunidad de Bahía Portete, en la Guajira, cometida contra el pueblo indígena Wayuu
Violencias y daños en la vida colectiva del pueblo Wayúu por la masacre de Bahía Portete

La masacre de Bahía Portete, cometida por paramilitares con apoyo del Ejército en abril del 2004, continúa en la impunidad.

Encuentro por la Verdad #LaVerdadIndígena. Pueblos indígenas en situación de riesgo de exterminio físico y cultural: su dignidad, resistencia y aportes a la paz.
Contexto Nacional #LaVerdadIndígena

Contexto nacional sobre las violaciones constantes a los derechos individuales y colectivos de los pueblos indígenas, principalmente, en el marco del conflicto armado interno que ha derivado en la situación y el riesgo de exterminio físico y cultural.

Imagen de la entrada al Consejo Comunitario de Comunidades Negras Rincón Guapo Loverán en Pueblo Viejo, Magdalena. Pueblo cimarron que resiste en la Ciénaga Grande de Magdalena
Consejo Comunitario Rincón Guapo Loverán: un pueblo negro que resiste y pervive en la Ciénaga Grande

Rincón Guapo es un pueblo palenque, fundado en 1545, por africanos-cimarrones a las orillas de la Ciénaga Grande de Santa Marta, como expresión de resistencia ante la esclavitud, en Pueblo Viejo, Magdalena.

Mural en una calle del Consejo Comunitario Eladio Ariza del Municipio de San Cristobal, San Jacinto, parte alta. Montes de María. Comunidad negra danzando al ritmo de los tambores.
Racismo, violencia y daños contra las comunidades negras de la zona alta de San Jacinto, Bolívar

Los consejos comunitarios de Santo Madero y Eladio Ariza, en los municipios de El Paraíso y San Cristobal, parte alta de San Jacinto, Bolívar, han vivido la discriminación en el marco del conflicto armado. 

El plato es la base de la alimentación en las regiones de consejos comunitarios de Nariño.
Daños por el conflicto armado sobre las comunidades negras del Alto Mira y Frontera, en Tumaco, Nariño

Los hechos que se presentan son en Alto Mira, donde las disputas entre diferentes grupos armados por el control territorial para el ejercicio de economías ilícitas.